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<!DOCTYPE html>

</head>

</header>

</div>

<p><b>Li Bai</b> (<a href="Chinesische_Schrift" title="Chinesische Schrift">chinesisch</a> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932623">

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</style><span lang="zh-Hani" class="Hani">李白</span>, <a href="Pinyin" title="Pinyin">Pinyin</a> <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">Lǐ Bái</span></i>, <a href="Wade-Giles" title="Wade-Giles">W.-G.</a> <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">Li Pai</span></i>, <a href="Klassisches_Chinesisch" title="Klassisches Chinesisch">klassisch</a> <i>Lǐ Bó</i> bzw. <i>Li Po</i>; <a href="701" title="701">701</a>−<a href="762" title="762">762</a>), gilt neben <a href="Du_Fu" title="Du Fu">Dù Fǔ</a> (<span lang="zh-Hani" class="Hani">杜甫</span>) als der bedeutendste <a href="Lyrik" title="Lyrik">lyrische</a> <a href="Dichter" title="Dichter">Dichter</a> Chinas in der <a href="Tang-Dynastie" title="Tang-Dynastie">Tang-Zeit</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Namen">Namen</h2></div>

<th colspan="2" style="background:#CCCCFF; border-bottom:1px solid;"><a href="Chinesische_Namen" class="mw-redirect" title="Chinesische Namen">Namen</a>

</th></tr>

<tr>

<td style="text-align:right"><a href="Chinesische_Schrift" title="Chinesische Schrift">Hanzi</a>:</td>

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</style><span lang="zh-Hant" class="Hant">李白</span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:right"><a href="Pinyin" title="Pinyin">Pinyin</a>:</td>

<td><i>Lǐ Bái</i>, klassisch: <i>Lǐ Bó</i>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:right"><a href="Wade-Giles" title="Wade-Giles">Wade-Giles</a>:</td>

<td><i>Li Pai</i>, klassisch: <i>Li Po</i>

</td></tr>

<tr>

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</style><span class="Latn" lang="zh-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Lǐ</span> – <small>Familienname</small>

</td></tr>

<tr>

<td><span lang="zh-Hant" class="Hant">白</span> <span class="Latn" lang="zh-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Bái</span> – <small>Vorname</small>

</td></tr>

<tr>

<td><span lang="zh-Hant" class="Hant">太白</span> <span class="Latn" lang="zh-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Tàibái</span> – <small>Großjährigkeitsname</small> <sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>Anm. 1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</td></tr>

<tr>

<td><span lang="zh-Hant" class="Hant">青蓮居士</span> <span class="Latn" lang="zh-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Qīnglián Jūshì</span> – <small>Künstlername</small>

</td></tr>

<tr>

<td><span lang="zh-Hant" class="Hant">詩仙</span> <span class="Latn" lang="zh-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Shīxiān</span> – <small>Beiname</small><br>Unsterblicher der Dichtkunst

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="background:#CCCCFF; border-top:1px solid; border-bottom:1px solid; text-align:center"><a href="Kantonesische_Sprache" title="Kantonesische Sprache">Kantonesisch</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:right"><a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a>:</td>

</td></tr>

<tr>

<td><span lang="zh-Hant" class="Hant">李白</span> <i>Léih Baahk</i>

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="background:#CCCCFF; border-top:1px solid; border-bottom:1px solid; text-align:center"><a href="Japanische_Sprache" title="Japanische Sprache">Japanisch</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:right"><a href="Japanische_Schrift#Kanji" title="Japanische Schrift">Kanji</a></td>

<td><span lang="ja-Jpan" class="Jpan"><ruby><rb>李白</rb><rp>（</rp><rt>りはく</rt><rp>）</rp></ruby></span> <span class="Latn" lang="ja-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Rihaku</span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:right"><a href="Alternative" title="Alternative">Alternativ</a></td>

<td><span lang="ja-Jpan" class="Jpan"><ruby><rb>李白</rb><rp>（</rp><rt>リーポー</rt><rp>）</rp></ruby></span> <span class="Latn" lang="ja-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Rī Pō</span> – <small>klassisch</small>

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="background:#CCCCFF; border-top:1px solid; border-bottom:1px solid; text-align:center"><a href="Koreanische_Sprache" title="Koreanische Sprache">Koreanisch</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:right"><a href="Koreanisches_Alphabet" title="Koreanisches Alphabet">Hangeul</a></td>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:right">Alternativ</td>

<td><span lang="ko-Hang" class="Hang">이태백</span> <a href="Revidierte_Romanisierung" title="Revidierte Romanisierung">RR</a> <span class="Latn" lang="ko-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">I Taebaek</span>, <a href="McCune-Reischauer" title="McCune-Reischauer">MCR</a> <span class="Latn" lang="ko-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">I T'aepaek</span>

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="background:#CCCCFF; border-top:1px solid; border-bottom:1px solid; text-align:center"><a href="Vietnamesische_Sprache" title="Vietnamesische Sprache">Vietnamesisch</a>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

</td></tr></tbody></table>

<p>Der Geburtsname Lis lautet <i>Bái</i> (<span lang="zh-Hant" class="Hant">白</span> – „weiß“, <a href="Wade-Giles" title="Wade-Giles">Wade-Giles</a>: <i>Pai</i>). In <a href="Republik_China_(Taiwan)" title="Republik China (Taiwan)">Taiwan</a> ist dafür heute noch die klassische Aussprache <i>Bó</i> (Wade-Giles: <i>Po</i>) üblich. Sein Volljährigkeitsname <i>Tàibái</i> (<span lang="zh-Hant" class="Hant">太白</span> – „<a href="Venus_(Planet)" title="Venus (Planet)">Morgenstern</a>“, klassische Aussprache nach Pinyin: <i>Tai-bo</i>, klassische Aussprache nach Wade-Giles: <i>Tai-Po</i>) deutet auf einen Traum, den die Mutter vor der Geburt gehabt haben soll. In der Schreibweise <i>Li Tai Po</i> ist der Dichter Ende des 19. Jahrhunderts erstmals in Europa bekannt geworden.

</p><p>Das Pseudonym Lis lautet <i>Qīnglián Jūshì</i> (<span lang="zh-Hant" class="Hant">青蓮居士</span>, „Einsiedler vom Blauen Lotos“). Daneben erhielt er verschiedene Beinamen wie <i>Shīxiān</i> (<span lang="zh-Hant" class="Hant">詩仙</span>, „<a href="Xian_(Mythologie)" title="Xian (Mythologie)">Unsterblicher</a> der Dichtkunst“) und <i>Jiǔxiān</i> (<span lang="zh-Hant" class="Hant">酒仙</span>, „Unsterblicher des Weins“).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biographie">Biographie</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Jugend">Jugend</h3></div>

<p>Li Bai war der Sohn eines reichen Kaufmanns. Sein Geburtsort ist unbekannt, teilweise werden Orte in der Provinz <a href="Gansu" title="Gansu">Gansu</a> genannt, aber auch <a href="Ak-Beschim" title="Ak-Beschim">Suiye</a> in <a href="Mittelasien" class="mw-redirect" title="Mittelasien">Mittelasien</a> (nahe dem heutigen <a href="Tokmok" title="Tokmok">Tokmok</a>, <a href="Kirgisistan" title="Kirgisistan">Kirgisistan</a>), wohin sein Urgroßvater verbannt worden sein soll. Gewisse sprachliche Einflüsse dieser Herkunft lassen sich in Lis Werk nachweisen.

</p><p>Als Li Bai fünf Jahre alt war, zog seine Familie nach <a href="Jiangyou" title="Jiangyou">Jiangyou</a>, in der Nähe des heutigen <a href="Chengdu" title="Chengdu">Chengdu</a> in der Provinz <a href="Sichuan" title="Sichuan">Sichuan</a>. Li war <a href="Konfuzianismus" title="Konfuzianismus">konfuzianischen</a> und <a href="Daoismus" title="Daoismus">daoistischen</a> Einflüssen ausgesetzt, letztlich bot ihm seine familiäre Herkunft aber nicht viele Aufstiegschancen in der <a href="Tang-Dynastie" title="Tang-Dynastie">Tang-Dynastie</a>. Trotz seines Wunsches, Beamter zu werden, nahm er nicht an den <a href="Chinesische_Beamtenpr%C3%BCfung" title="Chinesische Beamtenprüfung">kaiserlichen Beamtenprüfungen</a> teil. Stattdessen begann er im Alter von fünfundzwanzig Jahren nach Art eines fahrenden Gesellen durch China zu reisen, die mit dem Idealbild eines konfuzianischen Edelmanns stark kontrastierte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Der_Hofdichter">Der Hofdichter</h3></div>

<p>742 kam er in die Tang-Hauptstadt <a href="Chang%E2%80%99an" title="Chang’an">Chang’an</a>. Dort erweckte Lis verwegene Art das Interesse des Adels wie der einfachen Leute gleichermaßen. Besondere Faszination übte er auf den kaiserlichen Sekretariatschef Hè Zhīzhāng (<span lang="zh-Hant" class="Hant">賀知章</span>) aus, einen freimütigen und ebenfalls dem Trunke zugeneigten Charakter, der zunächst glaubte, in Li einen wahrhaften <a href="Acht_Unsterbliche" title="Acht Unsterbliche">Unsterblichen</a> vor sich zu haben. Auf Hes Empfehlung ernannte Kaiser <a href="Tang_Xuanzong_(Li_Longji)" title="Tang Xuanzong (Li Longji)">Xuánzōng</a> (<span lang="zh-Hant" class="Hant">唐玄宗</span>) Lǐ zum Beamten der renommierten <a href="Hanlin-Akademie" title="Hanlin-Akademie">Hanlin-Akademie</a>. Bei Überbringung des Ernennungsschreibens soll sich Lǐ volltrunken in einer <a href="Sch%C3%A4nke" title="Schänke">Schänke</a> befunden haben, nach einer kurzen Erfrischung mit kaltem Wasser aber trotzdem in der Lage gewesen sein, auf des Kaisers Geheiß aus dem Stegreif ein Gedicht zu verfassen, das allgemeinen Anklang fand: <i>Qingpingtiao</i>, ein Lobpreis auf die berühmte Konkubine <a href="Yang_Guifei" title="Yang Guifei">Yáng Guìfēi</a> (<span lang="zh-Hant" class="Hant">楊貴妃</span>) und die <a href="P%C3%A4onie" class="mw-redirect" title="Päonie">Päonien</a>.

</p><p>Gemeinsam mit Hè Zhīzhāng sowie Zhāng Xù (<span lang="zh-Hant" class="Hant">張旭</span>), Lǐ Shìzhi (<span lang="zh-Hant" class="Hant">李適之</span>), Cuī Zōngzhī (<span lang="zh-Hant" class="Hant">崔宗之</span>), Sū Jìn (<span lang="zh-Hant" class="Hant">蘇晉</span>), Wáng Jìn (<span lang="zh-Hant" class="Hant">王璡</span>) und Jiaō Suì (<span lang="zh-Hant" class="Hant">焦遂</span>) bildete Lǐ Bái einen Dichterkreis, der in einem zeitgenössischen Gedicht mit dem Titel „Die acht Poeten der Zechgelage“ erwähnt werden. Diese trinkfreudigen Herren wurden später zu Schutzheiligen der <a href="Wein" title="Wein">Weinhändler</a> und <a href="Sch%C3%A4nke" title="Schänke">Schankwirte</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Auf_Wanderschaft">Auf Wanderschaft</h3></div>

<p>Bereits nach zwei Jahren wurde Li aus unbekanntem Grund aus dem Staatsdienst entlassen. Vermutet wird eine <a href="Intrige" title="Intrige">Intrige</a> des <a href="Eunuch" title="Eunuch">Eunuchen</a> <i>Lishi</i>: Er soll der Konkubine <a href="Yang_Guifei" title="Yang Guifei">Yáng Guìfēi</a> fälschlich hinterbracht haben, Li Bai habe in einem Gedicht Yángs unvergleichliche Schönheit mit der einer anderen Konkubine aus der <a href="Han-Dynastie" title="Han-Dynastie">Han-Zeit</a> verglichen. Fortan streifte Lǐ für den Rest seines Lebens durch China. Im Herbst <a href="744" title="744">744</a> und dann noch einmal im Jahr darauf traf er <a href="Du_Fu" title="Du Fu">Dù Fǔ</a> (<span lang="zh-Hant" class="Hant">杜甫</span>), den zweiten berühmten Dichter der Epoche. Obwohl sich die beiden Meister nur zweimal trafen, sollte ihre Bekanntschaft vor allem in Dù Fǔs Werk erheblichen Niederschlag finden: Etwa ein Dutzend Gedichte widmete er seinem Kollegen Lǐ Bái, während dieser Dù Fǔ nur ein einziges zueignete.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Verbannung">Verbannung</h3></div>

<p>755 wurde Li Bai in die Revolte des <a href="An_Lushan" title="An Lushan">An Lushan</a> hineingezogen. Nach deren Scheitern wurde er 757 nach <a href="Yelang" title="Yelang">Yelang</a> verbannt, durfte aber 759 vorzeitig zurückkehren.

</p>

<p>Li Bai starb 762 in <a href="Dangtu" title="Dangtu">Dangtu</a> (Provinz <a href="Anhui" title="Anhui">Anhui</a>). Der Überlieferung nach soll er ertrunken sein, als er in berauschtem Zustand versucht hat, das Spiegelbild des Mondes auf einem Fluss zu umarmen.

Andere Quellen berichten von einer <a href="Quecksilber" title="Quecksilber">Quecksilberkontamination</a>, die sich Lǐ Bái infolge <a href="Alchemie" title="Alchemie">alchemistischer</a> Studien zugezogen haben soll, wieder andere von einer <a href="Alkoholkrankheit" title="Alkoholkrankheit">Alkoholvergiftung</a>.

</p><p>Die bekannteste Darstellung Li Bais ist eine <a href="Chinesische_Malerei" title="Chinesische Malerei">Tuschmalerei</a> von <a href="Liang_Kai" title="Liang Kai">Liáng Kǎi</a>, einem Maler aus dem 13. Jahrhundert – also lange nach dem Tod des Dichters. Das Bild trägt den Titel „Lǐ Bái – ein Gedicht deklamierend“ und ist in nahezu jeder Anthologie seiner Werke abgebildet.

</p>

<p>Li Bai werden etwa tausend Gedichte zugeschrieben, darunter

</p>

<ul><li>acht Rhapsodien (<a href="Fu_(Lyrik)" title="Fu (Lyrik)">Fu</a>)</li>

<li>149 Titel nach Musikamtsliedern (<a href="Yuefu" title="Yuefu">Yuefu</a>)</li>

<li>59 Gedichte im Alten Stil (<a href="Shi_(Lyrik)#Gushi" title="Shi (Lyrik)">Gushi</a>)</li>

<li>779 Gedichte im Alten und Neuen Stil (<a href="Shi_(Lyrik)" title="Shi (Lyrik)">Gujintishi</a>) sowie</li>

<li>58 Prosastücke.</li></ul>

<p>Bei zahlreichen Werken erscheint die Urheberschaft freilich zweifelhaft. Häufig wird Lǐs Werk wegen der zum Ausdruck gebrachten Empfindungen, aber auch wegen seines spontanen Tons mit dem <a href="Taoismus" class="mw-redirect" title="Taoismus">Taoismus</a> in Verbindung gebracht. Gleichwohl gibt es auch konventioneller geprägte Werke, so greifen etwa seine <i>Gufeng</i> („Alte Weisen“) häufig den Blickwinkel des konfuzianischen Moralisten auf.

</p><p>Über Li Bais <a href="Genie" title="Genie">Genie</a> sind zahlreiche Legenden in Umlauf: So wird etwa berichtet, mit welcher Leichtigkeit er seine Gedichte zu Papier brachte. Angeblich konnte er mit erstaunlicher Geschwindigkeit ohne eine einzige Korrektur schreiben. Seine bevorzugte Gattung war das <a href="Shi_(Lyrik)#Jintishi" title="Shi (Lyrik)">Jueju</a>, das Kurzgedicht mit vier Zeilen zu fünf oder sieben <a href="Chinesische_Schrift" title="Chinesische Schrift">Schriftzeichen</a>; 160 Stück sind hiervon erhalten. Lǐ Báis Sprache ist nicht so ausgefeilt wie die Dù Fǔs, beeindruckt aber gleichwohl durch ausgeprägte Imaginationskraft und die unmittelbare Verbindung, die der Dichter zum Leser herzustellen weiß.

</p><p>Li Bais wohl bekanntestes Gedicht ist <i>Yuè Xià Dú Zhuó</i> (<span lang="zh-Hant" class="Hant">月下獨酌</span>), zu deutsch <i>Gelage im Mondschein</i> (E. Schwarz), in dem sich der Dichter mit einem Krug Wein zurückzieht und mit seinem Schatten und dem Mond anstößt. Im Westen gilt es vielfach geradezu als Inbegriff chinesischer Lyrik und wurde in fast alle europäischen Kultursprachen, meist jeweils mehrfach, übersetzt.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Thematik von Wein und Mond kehrt auch sonst häufig in Lǐs Werk wieder, daneben sind Freundschaft und Sehnsucht häufig Gegenstand, weiter <a href="Natur" title="Natur">Naturerlebnisse</a> von Bergen, Buchten und Föhrenwäldern sowie <a href="Erotik" title="Erotik">Frauenschönheit</a>. Bisweilen erfolgt aber auch eine kritische Auseinandersetzung mit zeitgeschichtlichen Problemen wie dem <a href="Krieg" title="Krieg">Krieg</a>, der <a href="Korruption" title="Korruption">Korruption</a> der Beamtenschaft oder dem harten Leben der einfachen Leute.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wirkungsgeschichte">Wirkungsgeschichte</h2></div>

<p>Lǐ Báis libertärer Individualismus erweckte bei den Zeitgenossen wie den nachfolgenden Generationen Faszination, rief aber auch erheblichen Widerspruch hervor. So rügte etwa <a href="Wang_Anshi" title="Wang Anshi">Wang Anshi</a> in der <a href="Song-Dynastie" title="Song-Dynastie">Song-Zeit</a>, neun von zehn Gedichten Lǐ Báis handelten von Frauen und Wein. <a href="Guo_Moruo" title="Guo Moruo">Guō Mòruò</a> (<span lang="zh-Hant" class="Hant">郭沫若</span>) blieb der Nachweis vorbehalten, dass bei Li Bai nur in 16 % der Texte vom Trinken die Rede ist, während Dù Fǔ insofern immerhin auf 21 % kommt.

</p><p>Im 13. Jahrhundert wurden Lǐ Báis Werke systematisch gesammelt, 1758 schließlich von Wāng Qí (<span lang="zh-Hant" class="Hant">汪琦</span>) herausgegeben. Zu diesem Zeitpunkt waren indes angeblich 90 % des ursprünglichen Œuvres verloren gegangen.

</p><p>Erstmals in eine europäische Sprache übersetzt wurden Li Bais Werke 1862 durch den <a href="L%C3%A9on_d%E2%80%99Hervey_de_Saint-Denys" title="Léon d’Hervey de Saint-Denys">Marquis d’Hervey-Saint-Denys</a>, der sie ins <a href="Franz%C3%B6sische_Sprache" title="Französische Sprache">Französische</a> übertrug. Sehr umfangreich ist die Zahl der Übertragungen ins <a href="Deutsche_Sprache" title="Deutsche Sprache">Deutsche</a>, zu nennen sind <a href="Wilhelm_Grube" title="Wilhelm Grube">Wilhelm Grube</a>, <a href="Erwin_Ritter_von_Zach" class="mw-redirect" title="Erwin Ritter von Zach">Erwin Ritter von Zach</a>, <a href="Alfred_Forke" title="Alfred Forke">Alfred Forke</a>, <a href="Manfred_Hausmann" title="Manfred Hausmann">Manfred Hausmann</a>, <a href="Vincenz_Hundhausen" title="Vincenz Hundhausen">Vincenz Hundhausen</a>, <a href="Hans_Schiebelhuth" title="Hans Schiebelhuth">Hans Schiebelhuth</a>, <a href="G%C3%BCnter_Eich" title="Günter Eich">Günter Eich</a>, <a href="G%C3%BCnther_Debon" title="Günther Debon">Günther Debon</a>, <a href="Ernst_Schwarz_(Sinologe)" title="Ernst Schwarz (Sinologe)">Ernst Schwarz</a> und Jan Ulenbrook.

</p><p>Nicht hierher gehören Nachdichtungen wie solche von <a href="Hans_Bethge_(Dichter)" title="Hans Bethge (Dichter)">Hans Bethge</a> oder <a href="Klabund" title="Klabund">Klabund</a> (1916), die nicht auf dem chinesischen Originaltext, sondern ihrerseits bereits auf Übersetzungen beruhen. Gleiches gilt für <a href="Ezra_Pound" title="Ezra Pound">Ezra Pounds</a> Übersetzung ins <a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">Englische</a>, die auf <a href="Japanische_Sprache" title="Japanische Sprache">japanischen</a> Vorlagen beruhen.

</p><p>Bethges Li-Bai-Übertragungen aus seiner Anthologie <i>Die chinesische Flöte</i> dienten als Vorlage für <a href="Gustav_Mahler" title="Gustav Mahler">Gustav Mahlers</a> 1908 komponierte Vokalsinfonie <i><a href="Das_Lied_von_der_Erde" title="Das Lied von der Erde">Das Lied von der Erde</a></i>.

</p><p>Die 1920 uraufgeführte Oper <i>Li-Tai-Pe</i>. <i>Des Kaisers Dichter</i> von <a href="Clemens_von_Franckenstein" title="Clemens von Franckenstein">Clemens von Franckenstein</a> verarbeitet eine Episode aus dem Leben Lǐ-Báis.

</p><p>Li Bai wurde infolge der <a href="Kulturrevolution" title="Kulturrevolution">Kulturrevolution</a> als Gegenpol zu Dù Fǔ und dem <a href="Konfuzianismus" title="Konfuzianismus">Konfuzianismus</a> gelobt. Liu Da-djie, Autor und Literaturprofessor an der <a href="Fudan-Universit%C3%A4t" title="Fudan-Universität">Fudan-Universität</a>, bezeichnete den „Geist der <a href="Legalismus" title="Legalismus">legalistischen</a> Tradition“ als „Haupttendenz seiner Werke“.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Übersetzungsprobleme_–_Am_Beispiel_von_„Nachtgedanken“"><span id=".C3.9Cbersetzungsprobleme_.E2.80.93_Am_Beispiel_von_.E2.80.9ENachtgedanken.E2.80.9C"></span>Übersetzungsprobleme – Am Beispiel von „Nachtgedanken“</h2></div>

<p>Eines der bekanntesten Gedichte von Li Bai ist <i>Yè sī</i> (<span lang="zh-Hant" class="Hant">夜思</span>), meist mit <i>Nachtgedanken</i> übersetzt. Das Gedicht ist auch unter dem Titel <i>Jìngyèsī</i> (<span lang="zh-Hant" class="Hant">靜夜思</span>) bekannt, <i>Gedanken in einer stillen Nacht</i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Original">Original</h3></div>

<th>Original

</th>

<th>Pinyin

</th>

<th>Übertragung

</th></tr>

<tr>

<td><span lang="zh-Hant" class="Hant">床前明月光</span></td>

<td>chuáng qián míng yuèguāng</td>

<td>(Bett-vor – hell – Mondlicht)

</td></tr>

<tr>

<td><span lang="zh-Hant" class="Hant">疑是地上霜</span></td>

<td>yí shì dì shàng shuāng</td>

<td>(zweifeln – dieser – Boden-auf – Frost)

</td></tr>

<tr>

<td><span lang="zh-Hant" class="Hant">舉頭望明月</span></td>

<td>(heben – Kopf – blicken – hell – Mond)

</td></tr>

<tr>

<td><span lang="zh-Hant" class="Hant">低頭思故鄉</span></td>

<td>dī tóu sī gùxiāng</td>

<td>(senken – Kopf – denken – Heimat)

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Übersetzungen"><span id=".C3.9Cbersetzungen"></span>Übersetzungen</h3></div>

<p>Neun unterschiedliche Versionen mögen einen Einblick geben, wie schwierig es ist, chinesische Lyrik angemessen zu übersetzen und zu übertragen:

</p>

<th>Übersetzer/Nachdichter

</th>

<th>Text

</th></tr>

<tr>

<td><a href="Wilhelm_Grube" title="Wilhelm Grube">Wilhelm Grube</a>

</td>

<td><i>Zu meiner Lagerstätte scheint licht der Mond herein,<br>bedeckt mit fahlem Glanze wie kalter Reif den Rain.<br>Ich heb das Haupt und blicke empor zum lichten Mond,<br>drauf laß ich’s wieder sinken und denk der Heimat mein.</i>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Alfred_Forke" title="Alfred Forke">Alfred Forke</a>

</td>

<td><i>Vor meinem Bette ich Mondschein seh',<br>als wär' der Boden bedeckt mit Schnee.<br>Ich schau zum Mond auf, der droben blickt,<br>der Heimat denkend das Haupt mir sinkt.</i>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Hans_Bethge_(Dichter)" title="Hans Bethge (Dichter)">Hans Bethge</a>

</td>

<td><i>In fremdem Lande lag ich. Weißen Glanz<br>malte der Mond vor meiner Lagerstätte.<br>Ich hob das Haupt – ich meinte erst, es sei<br>der Reif der Frühe, was ich schimmern sah,<br>dann aber fühlte ich: der Mond, der Mond!<br>und neigte das Gesicht zur Erde hin,<br>und meine Heimat winkte mir von ferne.</i>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Manfred_Hausmann" title="Manfred Hausmann">Manfred Hausmann</a>

</td>

<td><i>Vor meiner Bettstatt lag wie Reif so weiß<br>des Mondlichts mitternächtiges Gegleiß.<br>Ich hob das Haupt – der Mond schien voll und blank –<br>und ließ es wieder sinken, heimwehkrank.</i>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Vincenz_Hundhausen" title="Vincenz Hundhausen">Vincenz Hundhausen</a>

</td>

<td><i>Vor meinem Bette spielt ein weißes Licht.<br>Ist es der Morgen schon? Ich weiß es nicht.<br>Und wie ich zweifelnd hebe mein Gesicht,<br>seh’ ich den Mond, der durch die Wolken bricht.<br>Da muß ich mich zurück aufs Lager senken<br>und heimatlos an meine Heimat denken.</i>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Hans_Schiebelhuth" title="Hans Schiebelhuth">Hans Schiebelhuth</a>

</td>

<td><i>Mondlicht sah ich vor meinem Lager,<br>Mich wundernd, obs nicht Reif am Boden sei.<br>Ich hob mein Haupt, sah draußen den Bergmond,<br>Ich senkt mein Haupt, gedenk meiner fernen Heimat.</i>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="G%C3%BCnter_Eich" title="Günter Eich">Günter Eich</a>

</td>

<td><i>Vor meinem Bett das Mondlicht ist so weiß,<br>Daß ich vermeinte, es sei Reif gefallen.<br>Das Haupt erhoben schau ich auf zum Monde,<br>Das Haupt geneigt denk ich des Heimatdorfs.</i>

</td></tr>

<tr>

<td>Dieter Ziethen

</td>

<td><i>Vor’m Bette seh’ ich des Mondes Schein grell,<br>mir ist, als decke den Boden ein Reif.<br>Ich hebe den Kopf in den Lichtschein hell,<br>ihn senkend, mein Gedanke in die Heimat schweift.</i>

</td></tr>

<tr>

<td>Daniel Roth

</td>

<td><i>Mondlicht vor mein Bett<br>scheint wie Frost herab.<br>Heb' den Blick zu ihm,<br>sink' in Heimat ein.</i>

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Hans_Bethge_(Dichter)" title="Hans Bethge (Dichter)">Hans Bethge</a>: <i>Die chinesische Flöte. Nachdichtungen chinesischer Lyrik</i> Bd. 1, YinYang Media Verlag, Kelkheim 2001, ISBN 3-9806799-5-0.</li>

<li><a href="G%C3%BCnther_Debon" title="Günther Debon">Günther Debon</a>: <i>Li Tai-Bo. Rausch und Unsterblichkeit</i>, Verlag Kurt Desch, München Wien, Basel 1958.

<ul><li>Günther Debon: <i>Li Tai-bo. Gedichte. Eine Auswahl</i>, Philipp Reclam, Stuttgart 1962; Neuausgabe 2009, ISBN 978-3-15-018675-6.</li></ul></li>

<li>Mathias Gredig, Marc Winter, Rico Valär, Roman Brotbeck (Hg.): <i>Der doppelte Po und die Musik. Rätoromanisch-chinesische Studien, besonders zu Li Po, <a href="Harry_Partch" title="Harry Partch">Harry Partch</a> und Chasper Po</i>, Königshausen & Neumann, [Würzburg] 2021, ISBN 978-3-8260-7180-5, pdf-ISBN 978-3-8260-7233-8. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.hkb-interpretation.ch/publikationen/monographien-und-sammelbaende/der-doppelte-po-und-die-musik">PDF des Bandes erreichbar über</a> die <a href="Hochschule_der_K%C3%BCnste_Bern" title="Hochschule der Künste Bern">Hochschule der Künste Bern</a>.</li>

<li>Ha Jin: <i>Der verbannte Unsterbliche : das Leben des Tang-Dichters Li Bai</i>, aus dem amerikanischen Englisch von Susanne Hornfeck, Berlin: Matthes & Seitz Berlin, 2023, ISBN 978-3-7518-0095-2</li>

<li><a href="Klabund" title="Klabund">Klabund</a>: <i>Li-Tai-Pe</i>, Insel, Frankfurt 1959.</li>

<li><a href="Helwig_Schmidt-Glintzer" title="Helwig Schmidt-Glintzer">Helwig Schmidt-Glintzer</a>: <i>Geschichte der chinesischen Literatur</i>, Bern 1990, ISBN 3-406-45337-6.</li>

<li><a href="Ernst_Schwarz_(Sinologe)" title="Ernst Schwarz (Sinologe)">Ernst Schwarz</a>: <i>Li Tai-bo.</i> Verlag Neues Leben, Berlin 1979 (<a href="Poesiealbum_(Lyrikreihe)" title="Poesiealbum (Lyrikreihe)">Poesiealbum</a> 138).</li>

<li><a href="Erwin_Ritter_von_Zach" class="mw-redirect" title="Erwin Ritter von Zach">Erwin Ritter von Zach</a>, <a href="Hartmut_Walravens" title="Hartmut Walravens">Hartmut Walravens</a>, Lutz Bieg: <i>Li T'ai-po, Gesammelte Gedichte</i>, Wiesbaden: I-X, 2007, ISBN 978-3-447-05587-1; Bücher XI-XV, 2000, ISBN 978-3-447-04279-6; Bücher XVI-XXV und XXX, 2005, ISBN 978-3-447-05158-3.</li>

<li>Chang, Shoou-Huey: <i>China-Rezeption auf <a href="Jiddisch" title="Jiddisch">Jiddisch</a>. Zu den Li-Tai-Po-Übersetzungen</i> in: Jiddistik Mitteilungen. Jiddistik in deutschsprachigen Ländern. Wissenschaftliche Halbjahresschrift. Universität Trier, 1997, Heft 18, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220947-6091%22&key=cql">0947-6091</a></span></span>, S. 1–16.</li>

<li>Xue, Siliang: <i>Möglichkeiten und Grenzen der Übersetzung klassischer chinesischer Lyrik ins Deutsche: ein Beitrag zur Übersetzungswissenschaft und zur Übersetzungskritik</i>. Heidelberg: Groos, 1992 (TextConText Beiheft 4), ISBN 3-87276-677-5. Kapitel 4 (S. 88–128) behandelt ausschließlich das oben erwähnte Gedicht <i>Yèsī</i>, wobei 11 deutsche Übersetzungen verglichen und analysiert werden.</li>

<li>100 Tang and Song Ci Poems (Chinesisch/Pinyin/Englisch, compiled and translated by Xu Yuanzhong), darin zwei Gedichte von Li Bai, ISBN 978-7-5001-1811-4.</li>

<li>100 Tang Poems (Chinesisch/Pinyin/Englisch, compiled and translated by Zhang Tingchen & Bruce M.Wilson), darin 7 Gedichte von Li Bai, ISBN 978-7-5001-1810-7.</li>

<li>Yan Zhao, Dieter Ziethen: <i>Leise hör' ich Blüten fallen – Gedichte aus der chinesischen Klassik</i>. Gröbenzell: Hefei Huang Verlag, 2009, ISBN 978-3-940497-24-6.</li>

<li>Erwin Ritter von Zach: <i>Li T'ai-bos Archaistische Allegorien (<span lang="zh-Hant" class="Hant">古風</span>) (Ges. Werke, Buch II) übersetzt</i>. Asia Major Band 1, 1924, S. 491–520, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20101204022921/http://www.ihp.sinica.edu.tw/~asiamajor/pdf/1924/1924-521.pdf">ihp.sinica.edu.tw</a> (archiviert, PDF; 464 kB).</li>

<li>Erwin Ritter von Zach: <i>Li T'aipo’s Gedichte, III. Buch (30 lyrische Gedichte)</i>. Asia Major Band 1, 1924, S. 521–544, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20101204022921/http://www.ihp.sinica.edu.tw/~asiamajor/pdf/1924/1924-521.pdf">ihp.sinica.edu.tw</a> (archiviert, PDF; 464 kB).</li>

<li>Erwin Ritter von Zach: <i>Li T'aipos Gedichte. IV Buch (37 lyrische Gedichte)</i>. Asia Major Band 3, 1926, S. 49–70, <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://web.archive.org/web/20101204013458/http://www.ihp.sinica.edu.tw/~asiamajor/pdf/1926/1926-49.pdf">[1]</a> (archiviert, PDF; 408 kB).</li>

<li>Erwin Ritter von Zach: <i>Li T'aipo’s poetische Werke. I. Buch</i>. Asia Major Band 3, 1926, S. 421–466, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20101204032115/http://www.ihp.sinica.edu.tw/~asiamajor/pdf/1926/1926-421.pdf">ihp.sinica.edu.tw</a> (archiviert, PDF; 940 kB).</li>

<li>Erwin Ritter von Zach: <i>Li T'aipos Gedichte. V Buch</i>. Asia Major Band 4, 1927, S. 29–49, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20101204032259/http://www.ihp.sinica.edu.tw/~asiamajor/pdf/1927/1927-29.pdf">ihp.sinica.edu.tw</a> (archiviert, PDF; 1,7 MB).</li>

<li>Erwin Ritter von Zach: <i>Li T'aipo’s Gedichte. IX. Buch; Lit'aipos Gedichte, X. Buch</i>. Asia Major, Band 5, 1940, S. 41–103, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20101204021212/http://www.ihp.sinica.edu.tw/~asiamajor/pdf/1930-5/1930-41.pdf">ihp.sinica.edu.tw</a> (archiviert, PDF; 1,2 MB).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkung">Anmerkung</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Chinesische_Familiennamen#Zì_(Großjährigkeitsname,_Volljährigkeitsname)" class="mw-redirect" title="Chinesische Familiennamen">Zi</a> <a href="Chinesische_Schrift" title="Chinesische Schrift">chinesisch</a> <span lang="zh-Hani" class="Hani">字</span>, <a href="Pinyin" title="Pinyin">Pinyin</a> <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">zì</span></i>, <a href="Wade-Giles" title="Wade-Giles">W.-G.</a> <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">tze</span></i> <a href="EFEO-Transkription" title="EFEO-Transkription">Vissière</a> <i>tseu</i>; Taibai <span lang="zh-Hani" class="Hani">太白</span> Pinyin <i>tàibái</i> W.-G. <i>t’ai-pai</i> Vissière <i>t’ai-po</i>; nach der klassischen Aussprache Tai-Bo Pinyin <i>tàibo</i> W.-G. <i>t’ai-po</i> Vissière <i>t’ai-po</i> – <small>Großjährigkeitsname</small></span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118934163">Literatur von und über Li Bai</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.projekt-gutenberg.org/autoren/namen/libai.html">Werke von Li Bai</a> im <a href="Projekt_Gutenberg-DE" title="Projekt Gutenberg-DE">Projekt Gutenberg-DE</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chinese-poems.com/lb.html">Gedichte von Lǐ Bái (Auswahl)</a></li>

<li>Marleen Stoessel: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/frankfurter-anthologie/frankfurter-anthologie-li-tai-po-der-pavillon-aus-porzellan-13481319.html"><i>Li Tai-Po: „Der Pavillon aus Porzellan“</i>.</a> Frankfurter Anthologie, <i><a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">Frankfurter Allgemeine Zeitung</a></i>, 13. März 2015 (Bezieht sich auf ein Gedicht in der Anthologie Hans Bethges, das von Gustav Mahler vertont wurde. Die Autorschaft Li Bais für dieses Gedicht ist zweifelhaft.)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Henk Lensen: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160129072154/http://people.zeelandnet.nl/henklensen/keuzelibai.html"><i>Überblick: Words,words,words.</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 29. Januar 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>), In: people.zeelandnet.nl, abgerufen am 30. März 2022. (englisch)</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Liu Da-djie: <i>Auf dem Weg der großen Kulturrevolution vorwärtsschreiten.</i> In <a href="Beijing_Rundschau" title="Beijing Rundschau">Beijing Rundschau</a> vom 6. Juli 1976 (Nr. 27/1976), S. 17 ff.</span>

</li>

</ol>

<div>

<b>Anmerkung:</b> Bei diesem Artikel wird der Familienname vor den Vornamen der Person gesetzt. Das ist die übliche Reihenfolge im Chinesischen. <b>Li</b> ist hier somit der Familienname, <b>Bai</b> ist der Vorname.</div>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118934163">118934163</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n50062078">n50062078</a></span> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00315906">00315906</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/108726426/">108726426</a></span> | </div>

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